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Podremos seguir ‘estando en el limbo’, pero ya no es algo que ‘temer’ espiritualmente.

La Iglesia Católica se ha ‘cargado’ el Limbo de un plumazo (más bien de varios ‘teclazos’… son 41 páginas de argumentaciones).

El Papa Benedicto XVI ha autorizado la publicación de un documento, previamente votado, considerado “la esperanza de la Salvación para los niños que mueren sin estar bautizados”.
Dado que el limbo nunca ha formado parte de la doctrina de la Iglesia, ahora queda sentada ‘doctrina’ definitiva sobre este tema.

La base del nuevo documento es ‘lógica’ y ‘coherente’: “como Dios es compasivo quiere que todos los humanos sean salvados”, además la exclusión de los bebés inocentes de los cielos no parece reflejar “el amor especial de Cristo hacia los niños” (por aquello del “dejad que los niños se acerquen a mí”).

La Iglesia católica enseña que el bautismo elimina el pecado original que mantienen las almas de todos los nacidos desde la expulsión del Jardín del Edén, aquellos niños que mueren antes de ser bautizados antes iban al ‘Limbo’. Ahora ya pueden ir directamente al ‘Paraíso’.

Una corrección de tal envergadura siempre es de agradecer.

Ahora sólo falta corregir la idea de ‘Infierno’.

Extraña mucho que “un Dios compasivo que quiere que todos los humanos sean salvados” mande al infierno [literalmente] por toda la eternidad [que es bastante tiempo] o al menos hasta el día del ‘Juicio Final‘ [algo así como un ‘armaggedon‘, pero más burocrático y con versión 2.0] a toda la gente que ha sido “mala“.

Un ‘Dios’ todo “amor y compasión” tiene poco que ver con el dios bíblico que se ‘cargó’ Sodoma y Gomorra por organizar lo que a día de hoy serían unas sencillas fiestas universitarias.

“Amor y compasión” no son contrastables con la información acumulada hasta ahora según la propia Biblia: el ‘Dios del antiguo testamento’ es más bien un tanto ‘celosete (Éxodo 20:5; Deuteronomio 4:24), ‘vengativo‘ y ‘castigador‘.

Si en una cárcel ‘normal y corriente’, en España, a día de hoy, y según la legislación vigente, no se permite que alguien pase más de ¿25 años? entre rejas, -y ello con la opción siempre laudable de ‘rehabilitarse’ en el proceso.
Si en una cárcel ‘normal y corriente’, en España, a día de hoy, y según la legislación vigente, se permite a sus inquilinos tener servicio médico, tiempo y medios para practicar algún deporte, biblioteca, opción para realizar estudios universitarios a distancia…
Si los seres humanos como animales sociales, con lo malosos y pérfidos que somos, tenemos cárceles para ‘rehabilitar’ a nuestros ‘pecadores’ civiles…

¿Cómo va a tener ‘Dios’ que es un [el] dios todo “amor y compasión” un ‘Infierno’ para meter en él por toda la eternidad a alguien que ha sido ‘malo’ durante una sencilla existencia humana condicionada por su (1) propia humanidad, (2) genética y (3) circunstancias vitales???

El Papa anterior decía que el infierno era más bien la “ausencia de Dios”.

El actual, consciente de la validez coercitiva de la imagenería infernal, afirma que “Dios es amor”, pero también y contradictoriamente que “el infierno existe y es eterno” y que pensemos en él… y en qué hacemos.

Durante mucho tiempo, el latín fue el lenguaje para comunicarse con ‘Dios’. Ese lenguaje era el usado en la eucaristía y la oración, y sólo era hablado por unos pocos privilegiados, condenando al vulgar resto a depender de intermediarios entre ellos y su dios.
La Reforma implicó muchos cambios, uno de los cuales y más básicos fue la ‘liberalización’ de las comunicaciones con ‘Dios’, que pasó a trabajar en un entorno multilingüe y multitarea.

La Biblia fue traducida y pudo ser leída (que no interpretada) libremente por todos. El latín ahora es sencillamente ‘otra’ asignatura en desuso. Curioso: cómo las cosas Cambian.

Ahora el ‘Limbo’ cristiano católico ha sido borrado del mapa teológico.

Algún día, según la doctrina católica siga “evolucionando”, quizá lo sea también el ‘Infierno’.

Quizás con el tiempo, hasta los casos de pederastia serán denunciados (y no sólo encubiertos) por la propia iglesia católica.
Aunque igual de difícil parece tanto una cosa como la otra. Ambas por cuestión de ‘imagen’.

Mientras tanto: ¡Comamos y bebamos, que mañana moriremos! (Isaías 22:13)